相关链接拓展學习摘要
开示一
（文中：标题“修心如初 远离迷境”）
Wenda171208 01:16:38 关于初始心
问：想问師父初始心。您说有空性才能有初始心，那这个初始心指的是佛性吗？
答：初始心并不是佛性。初始心讲的就是你开始學佛的时候，你感动吗，激动吗？（嗯）这个是你的佛性显现。你可以说他有佛性，但是他很就快没了。叫你们不忘初始就是不要忘记你们过去怎么样跟菩薩许愿的，怎么样发心的时候感动的这个样子，痛哭流涕。明白了吗？（明白，師父。那初始心是不是可以理解为在某种条件下佛性被激发的这种状态呢？）对，这句話是对的。还是有点小脑筋的，呵呵（谢谢師父。那这个初始心的维护，应该说精进是一个很重要的因素？）对了。靠六波罗蜜来维持、来维护（明白了。那为什么有的人挺精进的，他还是会陷入“一清、二浑、三不见”呢？）挺精进的話，走偏了。有些人一直在开车，为什么路会开错了？没有師父，没有GPS，没有导航仪，所以才会开错。什么叫导航仪？戒律。什么叫导航仪？《BHFF》——对XLFM的人来讲。你每天看，你看看你会不会偏差？要看地图的，你开车“我很精进啊，为什么我开了半天没开到墨尔本啊？”很简单，因为你路开错了，你开到堪培拉去了（呵呵，谢谢師父。我确实有一段没看，前一段一直赶小 房子就没怎么看，现在又开始看了）要看的，不看要糊涂的（嗯，是挺糊涂的）非常糊涂。
wenda20160610 00:50 學佛、做人，勿忘初始心
男听众：师 父您好！打通电話太开心了！我是刚拜师的，特别感恩您，感恩菩-萨！不是您，我们都不知道怎么过的。
tz答：你现在有这种想法，说明你就在进步，因为很多人學了佛之后就说：“我过去怎么过的？真的在浪费自己的生命。”（是的。弟子很惭愧，从拜师之后感觉有点懈怠了，老是提不起精神，不知道怎么回事）要记住，就是要经常思念自己的初始心。初始心是什么呢？你当时拜佛、學佛的时候，你那种感觉有吗？初始心就相当于……很多婚姻为什么会破裂？你们当时谈恋爱的时候，那种开心的劲儿到哪里去了？没了啊。没了就开始懈怠了，婚姻就出现问题，就是经常要你们想想过去，哎呀，当时开心啊，谈恋爱那种开心的精神，就是这个意思。实际上，这就叫忆苦思甜。
Wenda20181118A 05:25 如何时刻保持初心
男听众：现在遇到一种现象：很多人遇到困难的时候开始學佛，非常努力、精进，可是修了一段时间或自己所求如愿、各方面稳定之后，就开始没有感恩之心，慢慢地开始懈怠，甚至退转。对于我们學佛人，如何能够时刻保持自己的这份初心？
tz答：很简单，保持初心就要不断精进，一个人不精进的話，就不能保持自己的初心。你想想看，一个人很感动的时候，你要保证这种感动一直延续，所以就是要靠你不断地精进。夫妻也是的，结婚的时候那种新鲜感，哎呀，在家里啊……要靠大家不断地相互促进自己的感情，否则慢慢时间长了大家就懈怠了，你过你的日子，我过我的日子，家就没了（对的。我记得刚拜师的时候，有一次打通师 父节目电話，师 父就跟我说：“要不忘初心。”我一直记在心里，真的是非常感恩师 父提醒我们）不忘初心啊（嗯）
开示二
（文中：人生的秘诀就是寻找一种最适合自己的速度来生活，不要因为看到别人快，或者看见别人慢，来增加自己超重的负荷。）
學雄鹰高飞的麻雀
台長告訴大家，有一个寓言故事，说的是有一只小麻雀，它非常愿意一直高飞，可它觉得自己飞得这么低，而很多小动物在天上飞得这么高，为什么我不能飞得高一点呢？所以它天天练飞高的本领，终于如愿以偿，像雄鹰一样在蓝天下自由翱翔。
这个小鸟飞得这么高，所有的鸟都对它非常羡慕地说“哎呀，你真伟大，你居然能够飞得这么高！”这只鸟说，“我只是想用事实证明，只要敢于想，麻雀也可以超过雄鹰。”其它的麻雀非常敬佩它，这只麻雀也觉得自己非常了不起。
因此它更加地努力學习可以飞更高的本领，但是有一次它飞得很高的时候，突然发现头顶上来了一只雄鹰，当雄鹰也发现它，这只麻雀吓坏了。
它曾经记过老麻雀告诉它说，遇见雄鹰，要不钻进屋檐下，要不就是躲进草丛里。可是它离屋檐和草丛都太远太远了，所以它匆忙的逃窜，哪里逃得过雄鹰啊？结果就被雄鹰吃掉了。
这个故事就是告诉大家，雄鹰飞得高，那是它的天性，它能寻找食物。麻雀飞得低，因为有利于自己的生存。只有适合自己的高度，才是最好的衡量我们自己心里的一个标准。
—— 201507012 布里斯班GYT开示
Wenda20181118A 05:25 如何时刻保持初心
男听众：
现在遇到一种现象：很多人遇到困难的时候开始學佛，非常努力、精进，可是修了一段时间或自己所求如愿、各方面稳定之后，就开始没有感恩之心，慢慢地开始懈怠，甚至退转。对于我们學佛人，如何能够时刻保持自己的这份初心？
tz答：
很简单，保持初心就要不断精进，一个人不精进的話，就不能保持自己的初心。你想想看，一个人很感动的时候，你要保证这种感动一直延续，所以就是要靠你不断地精进。夫妻也是的，结婚的时候那种新鲜感，哎呀，在家里啊……要靠大家不断地相互促进自己的感情，否则慢慢时间长了大家就懈怠了，你过你的日子，我过我的日子，家就没了（对的。我记得刚拜师的时候，有一次打通师 父节目电話，师 父就跟我说：“要不忘初心。”我一直记在心里，真的是非常感恩师 父提醒我们）不忘初心啊（嗯）
开示三
（文中：人最重要的，在这个世界上不能被欲望控制。.......)
Wenda20180729B 08:41 欲望的根来自何处；如何断掉欲望
男听众：人的成就就像大树的根深深地扎在泥土里，欲望就像树叶越来越茂盛，就算树叶掉了，很快又长出新的（对）欲望是无穷无尽的（对）人，生在欲望中生，死在欲望中死，没有尽头啊。请问师 父，欲望的根来自于何处？
台 長答：欲望的根来自于人的本性，本性的八识田中。因为只要是人，他就会带有八识田中的人的各种劣根性。九识田中虽然是佛性，但是八识田中的东西太脏了啊（是啊。那如何才可以断欲望呢？）修啊，把欲望修掉。我举个最简单的例子，你看见一个异性动心了，你就问我“如何能够把它断掉啊？”不要去想，不要去看，不要去接触，你不就断掉了？（明白了。其实就是守戒，是这样吗？）对了。就是不要让自己去接触它，你就守住了。你想了、你去碰了、你去看了，你就守不住了；你听到它的声音了，你又守不住，因为有欲望在勾引你……所以你必须要守住，咬咬牙，一抬腿离开那些欲望的现场，就结束了（明白了。師父，这个世界充满着各种各样的欲望和诱惑）对啊。举个简单例子，你在马路上看见一百块銭，人家掉在马路上了，你能做到一抬腿就走过去吗？你哪怕说“我今天要把它捡起来去交给别人”，你已经在心中种下这颗欲望了。真的有智慧的人，根本像看都没看到一样，就过去了（師父，捡起来拿去放 生和看到连动都不动，一下子就过去了，哪一种境界高？）你说呢？我现在经常要考考你们（连动都不动，不理那一百块銭就走了）对了。这叫心不动，如如不动啊，那当然境界高了。动心了，然后再经过思想斗争，“我去放 生也是好的”“我去交给别人了”，就是说这一百块銭已经在你心中种下了欲望的根了（明白了）看都不要去看，想都不要去想，停都不要去停。就像很多男人一样，开着车看见女人，“哎哟，好看”，眼睛看一看。看了有什么好处？你得到什么了？（是啊）你骨头轻啊？你眼睛不看的話，菩-萨还给你记一功呢，说明你这个人很干净。你看了之后只有损功累德，没有增加你的功德，你白看，有什么好看的？（明白了）我举个简单例子，如果我们人类全部变成下一道，动物看动物，你说好看吗？（不好看）好了。讲得不好听，一群羊，这只羊长得丑一点，那只羊长得好看一点，这只羊如果多看那只羊一眼，你说有什么意思啊？（没有意思。明白了，谢谢師父的慈悲开示。
开示四
（文中：“无欲自然心如水”...師父要大家不要有欲望，水就是你的心，平静如水。不去贪，就不会瞋恨；不恨别人，你就不会做出愚痴的事情。）
Wenda20160108 01:14:55“无欲自然心如水”的境界
听众问：師父，您一直强调我们要“无欲自然心如水”，但是我们处在五欲六尘的社会中，很难做到无欲啊，甚至连克服欲望都很难。请问師父，您怎么样达到“无欲自然心如水”的境界？
答：坚强，一个要坚强；第二，不能有欲望。无欲自然心如水，无欲，怎么样让自己没有欲望呢？就是经常要想，“我来到人间很短，我来干什么的”，经常脑子里想，“我不能有欲望，我有欲望我就是人了，是人，我下辈子还得投人。我今天有什么欲望呢？”想一想，任何事情就像大海的水一样，看上去都是沫，但是一会儿就没了，对不对啊？你有情欲的話，你这个感情，想一想你小时候这么多的感情怎么都没了，对不对？台 長自己的母亲，台 長这么小的时候就走了，从小在妈妈的怀抱当中长大，这么地呵护，突然之间母亲没了。你想一想这个欲望，这种情欲也没了，对不对啊？想一想，你就是结婚，你就是过去谈的恋爱，你过去曾经跟人家动过感情，这些愿望你随着时代的变迁，随着时间的变化，很快地就没了。你经常要想，这种欲望都是一时的，一种兴起，一种意念。就像刚刚肚子饿得不得了，你很想吃东西的时候，你熬一熬过来了，你不是一会儿就没有这个欲望了吗？对不对啊？（对对对）...你看见个女人欲望大得不得了，看见个男人欲望大得不得了的时候，你自己咬咬牙不就过来了吗？你不要让自己在这个环境当中生存。所以中国传统文化里面讲的很有道理，他说“常在河边走，哪能不湿鞋”，你不能去制造自己跟异性在一起的条件，那你一定会湿鞋的。你说你今天就是个铁金刚，你也可能动情啊...所以一个人不要去创造伤害自己、让自己纵欲的那种环境，那是最重要的！离开这个环境，你才能百炼成钢啊！
开示五
（文中：我们为人处世不要受到红尘的欲望所染，要永远记住刚刚學佛修心的那个初心，初心很重要，“不忘初心，方得始终”。）
“放下屠刀，立地成佛”，放下屠刀不一定立地成佛，但是你放下屠刀，你有成佛的机会。老子曾经说过“慎终如始”，你谨慎地到最后，就像你开始一样。慎终如始，就是告诉我们弟子，把刚刚开始的一切看作是人生的一个基础，你可以一直延续到最后。人有决心，有金刚心，有菩提心，都是看你始终如一，这就是老子曾说的“慎终如始”——谨慎地像开始一样。师 父举个例子，比方说一个人到公司里从职员做到经理，一直把自己当成原来的职员一样，这个经理最后一定成功，因为他保持了原来的风格和态度，他保持了自己过去做普通职员的本色，即使他现在做着再重要的CEO的位置，因为他的心中拥有了这些平凡的基础，他就懂得了前因后果，不会因为暂时现在的成功——CEO，就得意和满足，冲昏了自己的头脑。这就是不忘初心，才能方得始终。一个人活着，不管到什么位置，要始终保持开始的那个心，等待他的就是成功。因为你不自满，不骄傲，觉得很平凡，你就是慎终如始，则无败事——没有一件事情会失败的。这就是我们一定要學习的菩-萨教导我们的“不忘初心，方得始终”的基本原理之一。
视频BH第7 7 集【患得患失是障碍】
开示六
（文中：學佛非常不容易，學佛一年，佛在眼前；學佛两年，佛在天边；學佛三年，仗着佛卖銭，越修越远了。）
shuohua20130823 21:46 “學佛一年佛在眼前，學佛两年佛在天边，學佛三年仗着佛卖銭。”
師父语：人和菩薩不一样的地方就是，人容易受到环境的影响，人容易受到时间的影响，所以人会受到各种各样的影响而影响他自己的修行行为，这就是为什么人会常变。一个人如果能够不变，他就是佛，如果人经常变的，他就是人，就是众生。你去看越是变的人，越会倒霉。...有时候你要知道，一个人能够坚持，能够稳住，他就是一种定力，所以为什么“定力”之后就会产生“慧力”呢？你有智慧了，有智慧你说什么事情办不成啊？就是因为你现在定力不够，所以你就没有智慧。举个简单例子，经常摇摇晃晃、左摇右摆的，今天这个点子，明天那个点子的人，你说这个人能够发大財吗？这个人事业上、各方面的仕途上，他会好吗？他大不了就是人家说这种销售员，嘴巴去吹好了、去卖好了、去搞好了，天天变，这个不行找那家。人家有本事的人一两家就稳到今天，跟人家关系搞搞好，人家稳到今天，定力是最重要的！女孩子也好、男孩子也好，年轻人我不大喜欢，我喜欢年纪比较偏大的，他们不容易变啊！像身份证一样的，你在50岁之前的話都要叫你换的，50岁之后你的脸不会变了，基本上这个脸到底了。年轻人会变脸啊，所以感情也会变，生活也会变，什么都会变，你谁靠得住啊？现在年轻人靠得住吗？...所以当一个人刚刚开始念 经的时候，菩薩都来的，因为他纯啊，他心诚啊！“菩薩你救救我啊，我好好念 经了，我开始了。”所以为什么師父经常跟你们讲：“學佛一年佛在眼前，學佛两年佛在天边，學佛三年仗着佛卖銭。”
老教授的嘱咐
剑桥大學有位老教授，在又一批學生面临毕业的时候，他自称患眼疾失明了，敬仰他的同學纷纷前去看望他，教授问：“你是谁，毕业后你想做什么，小时候的梦想是什么，未来想做什么？”谁知在毕业前，老教授的眼睛好了，老教授说：“在我即将双目失明的时候，我意志消沉，同學看望给了我很多的力量，我精心准备了一份礼物，就是我们谈話的录音。今后当你们在人生旅途中失意、迷茫、不知所措的时候，希望你们能够听听录音。”因为当时有很多學生在看望教授的时候说，教授您放心，我一定给您争气，我一定怎样。但是人随着时间、世界和社会的变化，慢慢会失去自己真正的勇气与信念。
學佛人也是这样，开始的时候，“觀世音菩-萨，我一定好好修，我要一世修成，我要到天上去！”没几天，还没上天，经文已经不念了。學佛一段时间后，在失去对學佛的信心的时候，要常常回忆自己的初始心——我开始的时候是怎样學佛的？因为伤到自己了，觉得人间一切无常不可得，觉得自己失去了太多，才遁入空门，才懂得學佛的真谛，才知道要舍去人间进入佛道。常常回忆当时的愿力是什么，就是你的初始心，你真正學佛的目的是什么，也是你的初始心。
----20150121 马来西亚槟城智慧妙语
开示七
（文中：很多人经常讲“成佛很难，佛离我们很远”，其实说“佛离我们很远”的人，是因为心已经离开佛很远了。）
佛不远人，而人远佛：佛没有离开我们，只是我们去离开了佛。佛菩薩天天让我们即心即佛：你的心像佛，佛就在你心上；你做的行为像佛，佛就在你的身上；你的语言像佛，佛就在你的口中。因为人迷失了自性，迷失了方向，而自己不知道，所以“而人远佛”了，很多人就找不到佛。學佛要见性，不见性者，不会相信佛陀。若见性者，视之为佛：当我们理解fo法、认识fo法之后，才能信入，才能走出人间的红尘，进入佛陀的无上正等正觉之道。
——视频第34集《自性不迷 众善奉行》
wenda20160311 07:47 如何保持自己的初始心，防止懈怠
男听众：
师 父，现在有同xiu修行特别着相，比如说用人间的思维去做事，为了做功德而做功德，忽视了修心，忽视了自性做事，忽视了真诚心做事，为了求而去做，所以他不能“德智体”全面发展，而且做的功德也会有漏。师 父您给我们讲讲，否则我们很多人都不懂啊，还觉得自己功德有多大，所以不灵啊，紧接着就是抱怨多多，开始怀疑菩-萨不帮他了。
tz答：
师 父经常讲一句話，就是说当一个人对某一件事情相信的时候，他不会很激动，你去看跟着师 父學ⅩLFM不激动的人，跟到现在。只要进来的时候激动得不得了，冲着tz又磕头又求啊，像这种人来得快去得也快，因为他是要找现实回报的人。他为什么会磕头？因为他灵了，但是他都不知道一个道理，你灵了是因为你开始的初始心，它有个爆发力的。你去接触菩-萨的时候，菩-萨会给你加持的，但是除了这个之后，你慢慢地懈怠了，你不是很努力了，或者你着相了，那么这个时候实际上你是为某一件事情而求，而不是为了自己的本性而求，不是为了开悟，不是为了解脱，这样的話，你慢慢慢慢地就会离开了佛的底线，护法神、菩-萨都不会给你很多灵验了。不给你灵验之后，你就开始抱怨：“怎么不灵了？”而且人很容易把人家对他好的忘记，对菩-萨也是这样。菩-萨开始对我们好的时候他都忘记，他就想到怎么求了半天菩-萨不灵啊，那么时间一长懈怠就开始了，所以这个就是人的一个劣根性。人毕竟讲起来还是属于一个动物性的人类，是属于高级动物，有思维的动物，那么猴子不是也有思维吗？就是这个道理。所以像这种情况，实际上要保持自己不懈怠，最好要保持自己的初始心。“初始心”就是你当时怎么开始信的，当时菩-萨给了你多少，你经常要想。菩-萨今天能够让你平安，能够让你获得这么多的感悟，获得这么多的平安和幸福，你只能感恩而不能埋怨，然后要一直往前。有三种情况鼓励你向前：第一，你不停地要读书，要看《白話Fo法》、看书。为什么要看这么多书？本来我教教你们念小fang子、念 经就好了，《白話Fo法》出来就是防止你们懈怠的，这是一个。第二个，就是要看别人怎么做。大家要找精进的人，这个人一直不退懈，你跟他交朋友，他会给你很多正能量。就是让你跟着他一起天天发心，去发书啊，去努力啊，这个是很重要的。还有第三个，就是自己要跟自己的行为作斗争，就是说自己不好的行为一定要克制住。主要是懒惰，心理行为是贪心、恨别人，这些都会使你懈怠的。贪得太多的人一定不肯修了，他觉得划不来了；恨了别人太多了，他觉得为什么菩-萨不让这个人死掉，这么坏的人；愚痴心的人就整天想着，菩-萨你为什么不给我中六合彩？
开示八
（文中：……我们心中有佛，然后慢慢我们拥有了菩提心，再修，我们就能修成佛道）
Wenda20181116 23:00 如何才能修成佛性
女听众：有一个fo友反馈，他學习进度很慢，又有退缩的心理，那天他没學习，给自己放了一天假，本来想放半天，但中午从师兄那里回来，一直静不下心来，反思自己总是匆匆忙忙的，但什么也没弄好。晚上上香时，意念中出现：“好好學佛念 经，好好修心修行。万法、万物、万事皆要应用佛性修心修行，每分每秒都要应用佛性修心修行，才能成就佛性。有阻碍，是因为没有应用佛性，珍惜分秒，应用佛性，才是把握当下，才能成就人生。”请问师 父，这句話是菩-萨说的吗？
答：菩薩说的（“万法、万物、万事皆要应用佛性修心修行，每分每秒都要应用佛性修心修行，才能成就佛性”，如何才能做到这一点？）修成佛性，就是要以菩薩为榜样，每一天做的事情、讲的話、想的事情都要以佛为准。不能吵架，不能嫉妒，不能小气，做人要实实在在，不要欺骗别人，那你才能成菩薩。你想想看，你讲的話、做的事情都像菩薩一样，那你还会怎么样啊？（明白了）
脱离轮回是道（上） 20210714
唤起一个fo友的初始心，不是太容易的。刚刚唤醒的时候，人还是懵懵叨叨找不到方向，因为初始心是埋藏在心底的东西，刚刚挖出来的时候不一定很清楚，因为太多的轮回使我们在累世的轮回中迷失了自我和迷失了方向；在人间財色名利的诱惑下，一世世的轮回累积了很多业障，冤亲债主今世都会来搞你。
就像一个小孩子在班级里本来一直很坏的，不是太积极的好孩子，突然學做好人，老师突然表扬你，而大家都会来攻击你“别装了，别装了”。其实这就是从醒过来到自己找到悟性，是一个过程，这个过程相当艰难，相当难过。一个不好的同學突然之间在班级里变成好同學，大家都会来攻击他，讽刺他，污蔑他，并有意捉弄他。这就是轮回后學佛不容易的地方，因为有太多的冤亲债主和业障。
一个本来就好的同學继续做好事没问题，但是一个过去不好的同學突然变好了，那些坏人都会来攻击你，拉住你说“别装了”，而且会给你设陷阱、设圈套。
所以末法时期救人要付出很多努力，要坚定自己的道心，金刚不退转，不管碰到什么问题，内心一切如如不动，外境怎么转，内心不转，境转心不转是最重要的，带着众生破迷开悟。
唤醒初心不容易，
弃惡从善需毅力。
外境变幻心不转，
金刚菩提不退转。
视-72【修心如初 远离迷境】 填空题 14题
1、fo法界经常讲“（ ）而空耗生命”，空空地耗去自己的生命。
2、 因为“苦”就是对这个世界的一种（ ）；苦有时候又是 我们对世界的一种感觉、一种（ ）。
3、人最不能爱的，就是不看重你（ ）的人。
4、（ ）有时候像蜂蜜加了毒 药，表面上看起来很甜，实际上慢慢地腐蚀人的肝脏。
5、人的贪欲实际上就是一种（ ）。
6、師父的座右铭大家都知道，“（ ）”。所以師父要大家不要有欲望，水就是你的（ ），平静如水。
7、 所以我们为人处世不要受到红尘的欲望所染，要永远记住刚刚學佛修心的那个（ ），（ ）很重要
8、因为你自己的（ ）、造诣和（ ）不足，是你自己的精神离开菩-萨的境界太远太 远了，所以你才为境界所转。
9、學佛非常不容易， 學佛一年，佛在眼前；學佛两年，佛在（ ）；學佛三年， （ ），越修越远了。
10、初发心就是本性，当你刚刚开始修行的那一颗心，就是 成了（ ）光明心。
11、人的（ ）看事情是看得最清楚的，刚學佛的时候，看 问题是看得最清楚的，看清了道路和方向，成就了菩提， 心中有佛……
12、最初的那个出家心，那个想（ ）的心，想离苦 得乐的心，就是那个求佛之心，才是真诚永恒的（ ）——原来的心。
13、我们學佛人要“（ ）”，生活一年 到几十年都是“（ ）”，要如如不动，佛在心中。
14、诚恳的决心，不是用语言可以表 达出来的。很多人修心到后来，跪在菩-萨面前用的是那 颗诚恳的心，那是一种无上菩提的（ ），不需要跟 菩-萨讲很多話，心中充满着感恩，才能让你（ ）。
恳请南无大慈大悲救苦救难广大灵感觀世音菩-萨慈悲，龙天护法诸位佛菩-萨慈悲！
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发表于 2022-10-8 15:23:31
