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开示一
（文中：要修掉人性的贪爱、无明、不正见，一个人要念 经来转换自己的思维，来转换自己的念头，来圆满自己的功德。）
wenda20150213 01:41:57 如何克服惯性思维从而改正自己的缺点
男听众：人有时会因为惯性思维，发现不了自己的缺点和毛病，就很难进步。请師父慈悲开示，怎样更好地发现并改正自己的不足呢？
答：对了，你今天提的这个问题是现代生活中的一个病，叫“惯性思维”。什么叫惯性思维？就是总以为自己是对的，用fo法界讲叫“执著的思维”。“执著”就是我认为这个事情是对的，所以你就永远不会觉得自己是错的。因为你总觉得自己对的，所以你就不会觉得自己是错的。所以，这是一个很重要的问题。tz告诉你们，像这些问题首先要去除我执，不能先有“我对的”，先要听人家的，你站在人家的角度上听人家讲道理。这个道理站在他的角度上是不是对的？如果你站在他的角度上都觉得是错的，那说明他一定是错的，所以不要跟他學；如果你站在他的角度上你觉得他讲的是对的，那你就要考虑一下你自己要改变你的思维，听得懂了吗？（听得懂了，谢谢sf！）
开示二
（文中：功德圆满）
不肯承认错误的弟子，那是心里有缺陷的，因为他害怕自己心中的阴暗面，暴露在光天化日之下。这样，他心里的阴影就会永远留在他的心中。所以學佛人，要勇于承认自己的缺点。忏悔是光荣的，承认错误是理智的；遮掩自己的缺点，那是道德不全的，是把自己烦恼和痛苦永远遗留在自己的心中。不愿意暴露自己的活思想，就会永远生活在自己的私心私欲当中，所以别人会觉得你很假，你会失去更多真诚的fo友。fo法称之为，“无法自度苦厄”。
人生的错误像門槛。跨过了自身的心理障碍，放下了，就是你过了門；跨不过去的就是坎儿。
行善积德，净瓶水喝，见性是功，平等是德。去除杂念，见性唱歌，广种福田，心佛即合。
功德要圆满，不圆满的功德，那就是有漏。
一个人不怕做错事，就怕不改。明心见性，一般靠自己很难看到本性，需要靠高僧大德不断地提醒，这就是为什么要師父。没有師父的孩子像棵草，有師父的孩子像个宝。
不开智慧增烦恼，人间聪敏全部抛。想通放下烦恼跑，清净解脱有福报，功德圆满最重要。
——2021.4.2《功德要圆满》
开示三
（文中：彻悟，那就是解脱六道轮回，求觀世音菩薩才能了脱生死。）
學佛要悟到底。一定要明白到底，要彻悟。“开悟”是什么意思？就是刚刚开始有一点点觉悟。什么是彻悟？就是我彻底明白了我才能彻底地改变自己。所以彻悟的人是什么都能放得下，而悟性不够的人是什么都放不下。……你们好好想想，菩薩真的是当代最伟大的哲學家，每一句理论都对我们人间受用。如果真的能做到菩薩的人，就是做得最好最好的人。最好最好的人用白話讲，实际上就是菩薩。做人做得能够让百万人、千万人都能够对你好，你不就是菩薩吗？你们行吗？自私自利。你们能抛得开自己吗？師父举个例子：師父现在有个 24k 的金块，上面有四个字“一切皆空”。接下来我说送给你们哪一位徒弟，你们都会抢。你们皆空了吗？你们以为这块金子上的“一切皆空”是个牌子。实际上就是叫你们一切皆空，就是什么都是空的了。如果你们把这块金子当成是实物，“我要我要”的抢，那你们就根本没有理解这四个字的含义。“一切皆空”就是什么都没有。实际上師父说：“把这个东西给你们，谁要啊？”谁都应该不要。因为本来就是空的，我根本不要。我要它干嘛？这才叫领悟fo法的真谛，这才叫彻悟。自己嘴巴说：“我什么都想开了，一切皆空的。哎哟哟，这块金子我要。”这不叫彻悟。
師父心中现有几句偈语送给众弟子：悟性本自然，迷惑在人间。若能真彻悟，万物即为空。
——5-39 《心地无乱自性定》
开示四
（文中：人道就是去往佛的路上的一个中转站，你们现在全部在中转站当中。）
Wenda20151025A 37:01天上难修，要利用人间的中转站一世修成
听众问：佛经中说，“众生在五浊惡世精进修行一日一夜，胜在天上为善百岁；精进修行十日十夜，胜在他方国土精进为善千岁”。那我们要想一世修成，是不是要多多延寿，多多争取在人间精进修行呢？请師父开示一下。
答：从道理上来讲呢，能够在……因为人间是个中转站嘛，在天上享福的日子多了，你不会好好修的。比方说你今天投胎投了一个很有銭的人家里，不愁吃、不愁穿的話，你会想到好好去拜佛吗？（嗯嗯）你去看好了，拜佛的人都是受苦受难的人啊，对不对？（是啊）你到天上怎么修啊？这么开心，天天游山玩水，你说你会想到修心吗？在天上从来不生病，游山玩水，想要什么就有什么，你说你会修心吗？不会的。所以从这个道理上来讲，一个人必须要懂得，在人间多延一点寿，是为了救人。否则的話这种人虚度年华，有什么用啊？很多人天天在人间杀人、强奸，杀人、强盗、做坏事、骗人、害人，你说这种人……（明白了）
开示五
（文中：修圆满次第，就是要修菩薩的圆满境界，圆满的阶层修，一层一层往上修。）
學佛人要开悟，有一个“圆满次第”的修行方法。一个人修心要想修得圆满，它有一个程序、顺序，犹如先修小乘fo法，当小乘fo法修到一定的时候，再修大乘fo法。
圆满次第的意思就是要循序渐进。修行一定要有次第，就像爬台阶一样，要一步一步地往上走，走得太快会摔下来。有的學佛人把别人逼得太快，就像小孩子學走路一样，他就这点水平，你一下子把他拉着往前走，让他快点走，小孩走几步就会跌倒。你们拉过孩子吧？跟着妈妈走，来不及了，电影快开始了，汽车马上要开了，火车要开了，妈妈拉着孩子往前走的时候，孩子的两个小脚拼命走，也走不了几步，就摔跤了，这叫不圆满的次第。
实际上，修行的循序渐进就是两个字：懂佛。
胸中有佛，你才能懂佛理。你今天要想學佛理，你首先心中要有佛。如果你的心中没有佛，你所學的理论再好，你讲出来的理论都是空洞的。
如果你胸中无物，而想要言中有物，也就是说，如果你的心中没有佛，而你语言当中想要说出佛菩薩的理论知识，就好比水中捞月——一场空。所以对fo法要用“融”字来定，“融”就是融化、化解。今天不管碰到了什么事情，我要用一个“融”字来化解，化掉它，其实这就叫宇宙意识。“融”是什么？融化掉，解决掉。師父告诉你们，碰到问题，或學fo法，到最后问题都解决掉了，连fo法學到你的心里，你最后都要融化掉，融化后什么都没有了，就进入了空性。
——12-51《圆满次第的修心》
开示六
（文中：不净觀）
问：師父在解答来信疑惑时，当时有一个人说他看到人家都把人想成很老很肮脏，師父说“看到人家很好，也不用把人家看得很老、很肮脏……看完觉得对方长得蛮好看的，不要往心里去就可以了。他的这种理解是曲解，不正当，不如理不如法。菩薩不会看到好看东西就想到肮脏的东西，只是菩薩不会动心。”请问怎么圆融地理解这段开示和不净觀的关系呢？
答：知道不净觀，不一定要看成不净觀，有烦恼的时候可以用不净觀来看待。还有白骨觀，人到最后就是一堆白骨。你可以看到最后，但是不要一看到女人就说是一堆骨头。如果对她生起爱慕之心了，才这样想“她以后也会成为一堆白骨的”，是这样的概念。难道看到父母也要这样想是白骨吗？
——来信解答279
开示七
（文中：不净觀是通过觀想自己身体和别人身体的种种污秽不净，来消除自身对欲望的贪恋，是对治贪欲的关键方法。）
Wenda20180204B 35:30 “不净觀”可防男女方面的欲望
女听众：師父在《弘法度人手册》开示不净觀、慈悲觀、因缘觀、界分别觀、数息觀，師父曾经在《白話fo法广播讲座》里边讲过不净觀和渐净觀，这两个觀应该以哪个觀为主？
答：不净觀防欲望，防男女欲望用不净觀是最好的。女孩子也好，男孩子也好，你想想看，不就是肉、血、皮做成的吗？皮拿掉，你看到他是什么了？（对）所以为什么叫“画皮”，画出来一张皮，什么好看难看，如果把这张皮拿掉，你会爱他吗？（都一样，是）吓死了吗？（对对）所以不净觀，就是叫你看得不要太干净，你看看肚子里都是什么东西？眼睛有眼屎，鼻子有鼻屎，牙齿有牙垢，耳朵有耳屎，你说说看浑身都是屎，下面就不讲了，脏得……又臭又脏，你还去喜欢，你还去爱这些东西，你说你不是个畜生啊？（人是最脏的）现在明白了吗？这叫不净觀，你把对方看得不干净，你这么去看，你还会爱吗？（对，所以人真的很愚痴）当然愚痴了，两个动物在一起的时候，你看他们愚痴吗？（对，惡心得……）師父现在看人家在马路上接吻，你说我把他们看成什么？你是菩薩的境界，你看见人搞在一起的时候，像不像两个动物了？（对对对，真的惡心）你告诉我惡心吗？（要好好修，对）现在明白了吗？这叫不净觀，把这种东西都看得不干净的，你就不会再去爱了，不会再去难过了，不会再去生起那种欲望了。惡心都惡心死了（我们要跟師父好好修）
开示八
（文中：比丘是神圣不可侵犯的，不能爱法師）
wenda20160527 17:15 勾引出家人还俗，要受下地獄的果报
女听众：師父好！一位同xiu喜欢上了一个在美国的喇嘛，这个喇嘛也喜欢她，已经跟同xiu表白了，还说要还俗。同xiu就一直问菩薩，菩薩给她的感应是“只要和僧人在一块儿，就要下地獄”。同xiu想问師父，如何念 经化解，能让自己离开那个出家人？如果最后同xiu没有和那个出家人在一起，对方还是因为她而还俗的話，她还会下地獄吗？
答：照样业障很重，但是不一定下地獄。她现在赶快幡然猛醒……她是在哪里？在美国还是在哪里？（她是在美国）她自己也在美国，那个僧人也在美国，叫她换一个州去读书，赶快离开。我告诉你“快刀斩乱麻”，否则她真的下地獄的，不是跟你们开玩笑的，这个是出大事的，因为她是在勾引佛的孩子（好。同xiu想问她怎么念 经化解呢？因为有时候可能克制不住自己）什么叫“克制不住”啊？马上离开！你把我的录音给她听，她要是再这么坚持的話，她会残废的，听得懂吗？一个腿断掉或者脑……（先给她现世报，然后再下去吗？）对，先是马上现世报，然后接下去再下去。或者脑残，她就两个残，脑残就是发神经病、发疯，然后接下去慢慢再生病，生病就死掉了（她之前精神上是有点问题）看见了吗？马上复发，很容易的。都是这种神经病啊……哎！你去看这个世界上不好好修的人太多了，不好好念 经、不相信的人太多了，天天在五欲六尘当中痛苦地活着。
开示九
（文中：學佛人，佛的每一个教诲都要好好地记在心中，让真实不变的佛理长久住世，住在我们的心中，让我们心中有佛的道场，能够抵御红尘中的烦恼。）
Wenda20200719 34:52如何深刻体悟“看破法界红尘幻影，诸法空相”
男听众：斗战胜佛说：“心经里面觀世音菩薩所说的看破法界红尘幻影，诸法空相，你们有了深刻的领悟及体悟吗？”師父，怎么有深刻的领悟和体会？
答：比方说你很有銭，你突然之间生病了，住到医院里了，医生说你还能活一个月，你就领悟了——銭有用吗？名有用吗？利有用吗？（没有用）好了，明白了，这就叫领悟。你知道了这红尘还不看破？你命都没了，你要离开这个人间了，你说你还有什么？你还不看破？（对，这就是红尘幻影，明白了）假的啊。比方说一个女人对你再好，你抓进去了，她马上就离开你了（是）那些电影明星，你没看见？两个人好得不得了，一个男的出事了，那个女的就跟他拜拜了，就这样（我再读一下《佛子天地游记》中您法身说的这句話，讲的太好了，和刚才讲的一样。師父法身说：“在人间一切求来的都是假的。名闻利养是假的，銭財福报也是假的。只有你提升境界，真正地为众生付出、帮助别人，才能令你们的心靈真正获得解脱。學佛修的就是一颗心。这颗心修得好了就能上天，这颗心烂了就下去了。你们好好思量自己到现在为止修的是一颗善心还是惡心。孩子们，都好好醒悟吧。師父今天就点到这里。虚空的人生，在这一切虚空当中你们想获得什么？好好问问自己这颗心吧。”）是啊，没良心的人，你怎么跟他讲都没用的。你碰到一个强盗，你跟他说“你慈悲慈悲吧”，他一枪把你崩了。
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1、轮回和涅槃其实都是一样的，只是一个是觉悟，一个还没觉悟，没觉悟的是（轮回），觉悟的是（涅槃）。
2、人在业力中，有时候倒霉的事情来了，就像被（业力）牵引一样，甩都甩不掉，流转生死。所以要修掉人性的贪爱、无明、不正见，一个人要念 经来转换自己的（思维），来转换自己的（念头），来圆满自己的（功德）。
3、彻悟，那就是解脱（六道轮回），求觀世音菩薩才能了脱生死。心靈法門，那是觀世音菩薩的慈悲。用现代話讲就是，人道就是去往佛的路上的一个（中转站），你们现在全部在（中转站）当中。
4、所以修圆满次第，就是要修菩薩的（圆满）境界，圆满的阶层修，一层一层往上（修）。就是做一件事情把它做得圆满一点，做一件好事就好到底，帮别人就帮到底，不要帮了就忘记了，总是有（漏），这个就是不圆满。
5、如果你能够修到圆满次第，你就一定会有波罗蜜，你的智慧（般若）都会生出。
6、世界万物的变化离不开成住坏空，它是一种（生灭）的现象。
7、要懂得理解和改变，那是學佛的（真谛）。人生最后大家都是什么都得不到，（永恒）不会降落在人间，只有你（本性）的真如修到最后，你才能得到法性充满、智慧充满，你的（功德）圆满。
8、（不净觀）是通过觀想自己身体和别人身体的种种污秽不净，来消除自身对欲望的贪恋，是对治（贪欲）的关键方法。
9、不净觀能对治你的（贪心）。唯有作不净觀，若能善用（不净觀），对人间红尘的那些染著和爱欲就会消灭。
10、學佛人，佛的每一个教诲都要好好地记在心中，让真实不变的（佛理）长久住世，住在我们的心中，让我们（心中）有佛的道场，能够抵御红尘中的烦恼。
11、所以希望大家好好地去修心學佛，去（觀）自己，能够懂得人是会改变的，但是（改变）是痛苦的，犹如莲花必须改变。我们一定要學会空、无相、无愿，才能超脱六道，到达（佛道）。
恳请南无大慈大悲救苦救难广大灵感觀世音菩-萨慈悲，龙天护法诸位佛菩-萨慈悲！
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发表于 2022-10-17 13:08:29
